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[S. Ephraem Syri]; S. Ephraem Syrus
XXV. Sermo de compunctione animi
XXV. Logos katanyktikos
1001-1100
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[Ioannis Chrysostomi]; Ioannes Chrysostomus
Eiusdem [Ioannis Chrysostomi] in dictum propheticum Esaiae dicentis: factum est anno quo mortuus est Ozias rex, et adversos eos qui prohibent nuptias demonstratio divina; ex quatuor sermonibus de Ozia hic sermo IV
V. Tou autou eis to prophetikon Esaiou ton legon: kai egeneto en to eniauto ou apethanen Ozias o basileus, kai kata ton koluonton ton gamon entheos apodeixis; apo ton tessaron logon ton peri Oziou outos logos d
1001-1100
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[Ioannis Chrysostomi]; Ioannes Chrysostomus
XXIV. Eiusdem [Ioannis Chrysostomi] Homilia habita in magnam hebdomadam in qua docetur cur ea magna ebdomada appeletur et in illud : lauda anima mea Dominum, et quod magnum bonum sit animo non deficere in orationibus
XXIV. Tou autou Logos [...] retheis eis ten megalen ebdomada en o kai didaskalia tinos charin kaleitai megale ebdomas kai eis to ainei e psyke mou ton Kyrion kai oti mega agathon to me ekkakein en tais euchais
1001-1100
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s.a.; s.a.
XXXV. Mense iulio, die II. enarratio est praesens sermo declarans locum modum et tempus quo manifestata est venerabilis vestis Deiparae recondita in veneranda arca divini templi in Blachernis in sacrati altaris sacra mensa
XXXV. Meni Ioulio eis ten b. Diegesis o paron logos delon ton topon ton proton kai ton chronon kath'on ephanerothe e timia esthes tes theotokou e apokeimene en te sebasmia soro tou en Blachernais theiou naou en te agia trapeze endon tou agiou bematos
1301-1400
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Nicephori Blemmidae; Nicephorus Blemmida
I. Sapientissimi domini Nicephori Blemmydae oratio de regno seu imperio in clariorem stylum translata a domino Georgio Galesiota magnae ecclesiae Constantinopolitanae sacellario diacono et domino georgio Oenaeota eloquentissimis viris et oratoribus
I. Tou sophotatou kyrou Nikephorou tou Blemmydou Logos peri basileias metaphrastheis pros to saphesteron para tou sakelliou tes megales ekklesias diakonou kyrou Georgiou tou Galesiotou kai tou Oinaiotou kyrou Georgiou ten logiotaton andron kai retoron
Pag. 1 occurrit tabula eorum quae in codice continentur
1301-1400
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Germani archiepiscopi; Germanus archiepiscopus
XLVII. Mense eodem [Augusto], die XXXI. S. P. N. Germani archiepiscopi Constantinopolitani Sermo in Encaenia templi SS. Deiparae Chalcopratorum sancti loculi et in depositionem venerabilis et sanctae zonae et venerabilium falciarum Salvatoris nostri Iesu Christi
XLVII. Meni tou autou la. Tou en agiois patros emon Germanou archiepiscopu Konstantinoupoleos Logos eis ta egkainia tou naou tes yperagias Theotokou ton Chalkopration tes agias sorou kai eis ten katathesin tes timias kai agias zones kai ton sebasmion sparganon tou soteros emon Iesou Christou
1301-1400
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S. Augustini; S. Augustinus
IX. S. Augustini De Spiritu Sancto in dictum illud Evangelii: nisi ego vadam Paracletus non veniet ad vos. Hic sermo dicitur esse S. Augustini ab exscriptore qui id se audisse a sapientissimo Bessarione fatetur
IX. Os para tou sophotatou mou kyriou akekoa tou kardinaliou kai outos o logos tou agiou Augoustinou esti, peri tou agiou pneumatos eis to reton tou euaggeliou ton legon ean gar ego me apeltho o parakletos ouk eleusetai pros ymas
1401-1500
Laurenziana - FI - Manoscritto - Spoglio [oai:teca.bmlonline.it:21:XXXX:Plutei:IT%3AFI0100_Plutei_10.14_0009]
[Ioannis Chrysostomi]; Ioannes Chrysostomus
XXXVI. Eiusdem [Ioannis Chrysostomi] in Davidem regem et Paullum apostolum de poenitentia et in varia dicta psalmistae quae in Christo finem habuerunt et quod non debemus desperare de salute nostra, sermo IV
XXXVI. Tou autou Eis Dabid ton basilea kai Paulon ton apostolon peri metanoias kai eis diaphora remata tou psalteros ermeneia eis ton Christon telos eschekota kai peri tou me apoginoskein emas tes eauton soterias, logos d
1001-1010
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Maximi Planudis; Maximus Planudes
XXIV. Sapientissimi et eloquentissimi et maxime inter monachos venerabilis D. maximi Planudis Sermo in sepulturam corporis Domini et Dei et Servatoris nostri Iesu Christi et in lamentationem Deiparae. Domine benedic
XXIV. Tou sophotatou kai logiotatou kai timiotatou en monachois kyrou Maximou tou Planoude Logos eis ten theosomon taphen tou kyriou kai theou kai sotheros emon Iesou Christou kai eis ton threnon tes theotokou. Despota eulogeson
1301-1400
Laurenziana - FI - Manoscritto - Spoglio [oai:teca.bmlonline.it:21:XXXX:Plutei:IT%3AFI0100_Plutei_59.35_0025]
[Ioannis Chrysostomi]; Ioannes Chrysostomus
Eiusdem in eos qui ad synaxim non occurrerunt, et quod Filius Patri sit consubstantialis demonstratio quodque ea quae humiliter ab eo dicta sunt et facta non propter imbecillitatem potentiae vel ut minor censeatur facta sunt et dicta sed propter diversas dispensationis rationes: ex disputatione de incomprehensibili et consequenter oratio VII
XIII. Tou autou pros tous apoleiphthentas tes synaxeos kai to omoousion einai ton uion to patri apodeixis kai oti ta tapeinos eiremena kai gegenemena par'autou, ou di'astheneian dynameos, oude di'elattosin egeneto kai elegeto alla di'oikonomias diaphorous; apo tou peri akataleptou logos z
1001-1100
Laurenziana - FI - Manoscritto - Spoglio [oai:teca.bmlonline.it:21:XXXX:Plutei:IT%3AFI0100_Plutei_08.10_0005]
Abbatis Ioannis; Abbas Ioannes
I. Sermo asceticus abbatis Ioannis monachorum in monte Sina praefecti quem misit abbati Ioanni praefecto Raithuno. Divisus autem est i capita XXX veluti scalae gradus, qui ex humilioribus ad sublimiora sectantes attollunt, ideoque huic libro scalae etiam nomen est inditum
I. Logos asketikos tou abba Ioannou tou kathegoumenou ton en to Sina orei monachon on apesteile to abba Ioanne to kathegoumeno tes Raithou; dietethai de kephalaiois l bathmisi klimakos omoios apo ton chthamaloteron epi ta meteorotera tous epomenous anagousi, par'o kai klimax e biblos onomastai
Preaecedunt Ioannis Climaci vita, secundo Ioannis Rhaithuni ad auctorem scalae epistola, tertio huius ad illum responsio, quarto tandem scala ipsa
1301-1400
Laurenziana - FI - Manoscritto - Spoglio [oai:teca.bmlonline.it:21:XXXX:Plutei:IT%3AFI0100_Plutei_10.11_0001]